JESÚS, EL CORDERO QUE QUITA EL PECADO
DEL MUNDO
Queridos hermanos: el amor de Dios se sigue manifestando
incluso en el hecho de llevarnos día a día, con su Palabra, como
este domingo, a tomar conciencia de este misterio de su misericordia.
Como lo meditábamos el domingo pasado –en el de la Trinidad– su amor es eterno y, por
eso, en él tenemos el fundamento de toda nuestra vida. Démosle
gracias, mis hermanos, y celebremos qué grande es nuestro
Dios.
Retomamos hoy el curso del evangelio de san Mateo y más precisamente
el sermón de la montaña, donde Jesús nos enseña los fundamentos
de su doctrina, es decir, de la novedad de su ley y de las exigencias
que ella implica para ser discípulo suyo. Una de estas exigencias
es el total desapego no sólo de los bienes materiales y de los
demás hombres, sino hasta de uno mismo.
La liturgia de la
Palabra de este domingo comienza con la lectura del libro de
Isaías donde el profeta nos hace ver a Dios como alguien que,
siendo fiel a sí mismo y a su promesa, jamás dejará de amar a
su pueblo y a cada uno de los que lo integran. Dios no nos
ama en masa, sino a cada uno en particular. De la misma manera
como una madre ama al hijo de sus entrañas hasta ser incapaz de
olvidarse de él. De esta manera entramos en la razón última
por la que podemos creer en lo que nos dice Jesús en el evangelio.
Entonces, siendo Dios alguien cuyo amor es eternamente estable,
puede exigirnos que le demos toda nuestra confianza y nos entreguemos
a Él distanciándonos al mismo tiempo de las cosas en las que
solemos poner nuestra confianza.
Pero entendamos, de una vez, mis hermanos, que Jesús no
nos está diciendo que no las tengamos y las busquemos como bienes
que el mismo Dios no da y conseguimos con nuestras propias manos,
sino que no las busquemos de una manera tan desmedida y con tanto
afán que pareciera que toda nuestra seguridad y felicidad dependiera
de poseerlas. El Padre bien sabe que tenemos necesidad de ellas
(v.32b).
Hermanos, tenemos que aprender, según esta enseñanza
de Jesús, a no sobrevalorar las cosas y las personas, así como
lo que somos y tenemos, como son nuestras mismas capacidades
o aptitudes, como algo de lo cual podemos gozarnos cada día, pero
que son inestables. Se nos invita a relativizar todos los bienes
tanto materiales como personales como realidades caducas, inestables,
inconsistentes, para buscar lo que verdaderamente vale para
la vida eterna.
Hemos de ir comprendiendo cada vez más que buscando sólo
asegurar el éxito, la felicidad y la tranquilidad a partir
de lo que podemos conseguir con el esfuerzo y el ingenio personales
corremos el riesgo de poner nuestra seguridad en ellas.
Más aún, hermanos, podemos llegar a confundir esas cosas como
la meta de nuestra vida. Y, peor todavía, cuando las absolutizamos,
ellas terminan usurpando el lugar de Dios hasta convertirse
en ídolos tiranos implacables que nos exigen cada vez más nuestro
sometimiento. De esta manera, en lugar de dueños de las cosas
nos convertimos en esclavos suyos, cambiando, así el orden
establecido por Dios.
Aquí, mis hermanos, con la enseñanza de Jesús, podemos entender
mejor el alcance del primer mandamiento: amarás al Señor sobre
todas las cosas. Lo que el Señor nos pide, entonces, es que
confiando totalmente en el Padre providente y que nos ama irrevocablemente,
nos convirtamos sólo en administradores cotidianos de todo
lo que tenemos, considerando sus limitaciones; sí capaces
de darnos cierto bienestar y felicidad, a veces alivio y satisfacción,
pero no absoluta sino relativamente.
Considerando así las cosas –y a veces también a las personas–
podemos siempre anhelar valores más altos, como son el amor
y la justicia. El amor nos permite, en primer lugar, ponernos
al servicio de los demás, especialmente de quienes carecen de
los necesario para vivir dignamente. Nos hace ser espléndidos,
según nos lo quiere enseñar Jesús con la imagen del ojo como lámpara
del cuerpo unos versículos antes de trozo del evangelio que
hoy escuchamos (22-23).
Relativizando el bien que nos puede proporcionar lo material
también nos hace ser justos, en nuestras relaciones con los
demás, especialmente con quienes nos debemos por el amor y
el deber, tal como es la voluntad de Dios expresado en el mandamiento
supremo de Jesús.
Mis hermanos, la Sagrada Eucaristía nos
enseña cada domingo a vivir en el proyecto de Dios el cual
debe ocupar el primer lugar en nuestros intereses. Venimos, de
hecho mis hermanos, cada ocho días, a experimentar el amor
que Él nos tiene, a agradecer que no nos falta nada, porque
mientras lo tengamos a Él en nuestra vida, en medio de la familia,
de nuestras relaciones y ocupaciones, en realidad no nos falta
nada. Teniéndolo a Él, nos puede faltar todo, especialmente
aquello que nos hace olvidarnos de Él, aquello que nos esclaviza
y nos hunde en la codicia, la soberbia y todos lo pecados que
conllevan.
Que nuestra Madrecita y Celestial Señora, Santa María de Guadalupe,
la pobre, obediente y humilde nos enseñe y nos ayude alcanzar
lo que ella vivió con su Hijo Jesús.
Amén.
